沿革誌(二)

沿革內容:
帝爺公在約莫八十年前的顯示神恩之後，其辦事及消災化福的活動日益擴大。而當時是以兩人手輦轎的方式顯示神意，再由桌頭筆生釋義。當年手輦轎手有:羅科、羅田、胡生、邱池等；桌頭筆生先後有:王溝、羅坤林、林番燦、張世錦、巫西方、周塗糞、李深乾、羅漢溪、朱宇宙等。
受武宮諸神就在眾人的擁戴下，香火日益旺盛，威名遠播全台，成為打簾村的守護神。而後期的神意指示方式，是改以乩童起駕，傳達神意。較早年的乩童有:賴三才、羅金賜、許秋明。乩童起駕的方式沿用至今，再下一代有陳文池、王文炎、黃清和三位乩童。近期有:坤元、阿通等。

初期覓得廟地是選定座向分金時，決定以座東北向西南的艮坤兼寅申為準，但玄天上帝也顯靈指示，若再偏向南方的正字，受武宮宮務必定大發，但為顧及附近各村庄善信的和諧相處，願退而求其次，可見玄天上帝的博愛精神。
建廟非小事，所需的經費極為龐大，但受武堂一樣以服務濟世為宗旨，經費時常短缺，工程進度延宕多時，堂主王慶麟、會計許有長等時常南北奔波，招募款項。富者三萬五萬，平者五百一千，積沙成塔，聚少成多。在眾人虔誠的支持下，建廟工程克服萬難，順利進行。新廟是從正殿先建，再建前殿，續建兩翼平階廂房，整體廟宇在民國五十八年完竣，舉行入火安座，受武堂改稱為受武宮。而現今華麗的兩層廂房是在民國七十三年端月改建完成。

為表示不忘本的精神，受武宮將受武堂時代的神尊神器、匾額等搬移至新廟，並將受武堂的一副對聯詩句抄錄於新廟深井之廊柱，
曰: 受戒拋刀心懷佛道
      武裝抱劍足踏龜蛇

受武宮得以順利完工，完全歸功於眾弟子的支持與奔波，本宮對於出錢出力的善信芳名，以銅牌科自訂於牆面，做永久紀念。而這銅牌因今年(民國一O三年)的修繕工程暫時取下，連同此次的大德捐獻芳名，會再另做設計掛於牆面。

奉祀神尊:
本宮正殿奉祀玄天上帝為主神，分有大帝、二帝、三帝。

正殿日邊奉祀城隍爺。

正殿月邊奉祀土地公。

龍邊廂房一樓為受武宮之救世堂，守堂主神是玄天上帝，為善信救世施方。

二樓奉祀觀音菩薩。
虎邊廂房一樓為受武宮之長生祿位，為本宮之功勞者祈福。

二樓奉祀地藏王菩薩。

廟埕之五營將軍，奉祀中營李哪吒元帥，東營張基清元帥，西營劉武秀元帥，南營蕭其明元帥，北營連忠宮元帥，神像各個騎馬執旗，實屬罕見。

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